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  • 守护菩萨戒之理分二

      守护菩萨戒之理分二:  守护根本堕罪和守护恶作之理。  初分十八  1.自赞毁他图利敬2.悭吝财法不惠施3.拒他忏谢忿不忍4.疑拒大乘菩萨藏  5.供三宝物回入己6.背舍毁谤于正法7.迫害僧侣令还俗8.造作五种无间罪  9.执持邪倒毁因果10.毁坏国邑聚落等11.宣说空理于浅智12.令人悔退大乘道  13.使人弃舍别解脱14.轻毁持守二乘者15.妄言虚夸证空理16.受取盗自三宝物  17....

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20440562883.html
  • 实现社会和谐 建设美好家园

    态度要祥和;利行,即要为大众做有利的事情;同事,即学习、工作、生活要相融于大家,打成一片,不搞特殊化。如“六度”法门:即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧。其中布施去人的悭吝贪欲;持戒去人的违规犯法;...

    释本性

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23084567811.html
  • 长者的布施──兼谈对今日社会的开示

    那犹疑不定的施舍心都被佛陀看得清清楚楚,心里非常惶恐,五体投地,跪拜在佛陀脚下。此时长者所有的傲慢心、悭吝心、贪心,一时都被佛陀的慈光照化了,只存一片清净的信心。世尊知时机已成熟,进而为其演说法要,...

    唯默

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573968477.html
  • 谤法之因由

    除佛于世间,方便说多乘。”佛自证大菩提后,即便是将一位有情安立在不能趣入佛地之小乘法中,则亦应成佛于法有悭吝、保守之过失。因究竟唯一为一佛乘,且小乘种性亦可引入佛地,若知将其引入佛地之方便,仍隐藏不说...为他一类说独觉乘,为余一类说声闻乘,是则如来心非清净心、非平等心,有耽着法、大悲偏党、异想过失,我亦于法而成悭吝。”佛对文殊菩萨言:曼殊室利,如来若为一类有情宣说成佛之大乘,为其他一类仅宣说非成佛方便...

    益西彭措堪布 讲授

    |谤法|三宝|口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/08573428579.html
  • 佛教慈善浅论

    出发点,执妄境为我所者,又何能去贪著得出离?所谓自体爱,就是贪著个人、种族现在和未来的生命。夫妇和家室,便是生命爱的对象。众生由于这些妄境之故,悭吝不舍,而导致六道轮回、永无出期。而布施,是悭吝的正对治,能够破裂众生悭吝之心,让众生不被欲累,放下对财物、名利、家室甚至色身的执著,培养慈悲心,以种种钱财宝物,乃至自己最宝贵的生命悉皆施予一切众生,从物质和精神上支持他们,帮助他们摆脱贫困、痛苦、烦恼和无知...

    不详

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07181050448.html
  • 敦煌讲唱文学中的佛教文化

    十分恐怖的阿鼻地狱第七隔中见到受难受苦的母亲。目连母亲瘦骨伶仃腰间围饶29道长钉铁锁,小鬼呵斥着驱出门外,只见她七孔流血,口喷猛火,身如枯骨气如丝。目连见母亲可怜,乞得饮食捧与母亲。那母亲悭吝成性,至此...主题,并也形成作品的深层结构形式。  上文分析到的《目连变文》,其中也渗透着因果报应观。 目连双亲因作业不同果报迥异。目连的母亲,青提夫人生前生性悭吝,毫无善心。夫主亡故后她孀居在家。此时,“目连欲往...

    钟海波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15291656578.html
  • 佛教经典故事的主题特色及创作技巧

    者由前世之孝顺、布施;  受苦者多由前世的嗔恚骂詈、悭吝、不孝、杀生、邪淫、恶  愿等;也就是说不同时空的生存者,其本身正是其时空处境  的构造者。因此因果业力自作自受的消息若隐乍现。  综合以上四点...莞尔又点出人生是苦的教义。实  在是高明的对话。  (四)动作:  描写人物在各种情况中的动作反应,也是突显人物某一  特性的好方法。如增壹阿含中描述跋提长者的悭吝,在叙述  到当阿那律、迦叶等以神通...

    丁敏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06332744449.html
  • 佛教论社会活力

    不得者,又何能普施于众生?既以自我为出发点,执妄境为我所者,又何能断除贪著而达到解脱?所谓贪爱自我,就是贪著个人、家族的现在和未来的生命、生活。夫妇和家室,便是生命爱的对象。众生由于贪著这些,悭吝不舍,便追名逐利,永不停止。布施是对治悭吝的,能够让众生克制贪欲,破除众生悭吝之心,克制对财物、名利、家室甚至色身的贪爱和执著,培养慈悲心,以种种钱财宝物乃至自己宝贵的生命施予一切众生,与众生广结善缘和法缘...

    温金玉

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15595458482.html
  • 化身涉讼

    得家中歌舞奏乐声音。非常惊骇。卢至此时低头思维。莫非国王恨我悭吝。故带了群臣。大集兵众。来抄我家。或者舍卫城人因作节会。为我富有财帛.地方望重。故尽入我家。来做热闹。或者天众怜我创业辛苦。欲增益我。来...沉静。不轻喜怒。惟一听守门人的报告。暗向审量。以为现在正逢节会。各类人员都无暇来此。且卢至悭吝。更不应来。守门人不应在我前进此戏言。但再一转念。以为守门人跟随我已三十年。从未说一句诳言。卢至求见。定有...

    尤雪行居士著

    |戒贪|布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/05/18573780203.html
  • 西安福慧放生组9月2日草堂寺放生

    见识:预算要严谨。 后来从西安到草堂寺的路上,我一直在矛盾中挣扎,思考对策,被动的但是很愿意接受了这样的事实。舍掉了小我,舍掉了悭吝和嗔恨,于是在草堂寺做仪轨时,将每种蛇都逐个摸了一遍, 又欢喜又...

    西安福慧放生组

    |西安|放生|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/14475314172.html